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“闭关”是身居密室,集中修炼的一种方式。闭关的要求是身居密室或深山岩洞,断绝会客,清净眼耳等六根,集中精力修持瑜珈行、观想、诵咒,完成规定程序,获得相应成就。从闭关时间分,有七日到二十一日的“日关”,有一月到五六个月不等的“月关”,还有一至三年的“年关”。在闭关环境分,有在不见光的暗室中修的&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054277690.html
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轮,是印度古代战争中用的一种武器,它的形状像个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛陀的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛陀初转法轮的地方是鹿野苑,在今天波罗奈城。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777738.html
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无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
念经前所念诵的四句偈,其偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看,那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜,就题了这四句“开经偈”。这四...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122278036.html
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佛经中的讲述无外有二,一是接引众生出生死海的方法,再一就是实相,即宇宙人生之真相。方法好解,实相难明。是因为人的根器不一,智慧不够。难以明了实相之意。
【实相】
(术语)实者,非虚妄之义,相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性,曰真如,曰实相,其体同一也。就其为万法体性之义言之,则为法性;就其体真实常住之义言之,则为真如;就此真实常住为万法实相之义言之,则为实相。其他所谓一实,一如,一...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143278150.html
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僧、佛都在“三宝”之列,都是世人敬重的对象。
“僧”正在修行中,而“佛”已完成修行,“觉行圆满”。二者的阶次有高下。俗语“不看僧面看佛面”,谓不看那方面的情面,也要看这方面的情面。意思是务请高抬贵手,给予帮助或宽恕。
如《西游记》第三一回:“古人云:...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144578163.html
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一下”。没想到的是,这名妇女突然攥住一名同学的衣角大喊:“就是你把我绊倒的!”(据近日新华网)
事情发生在南京,同样是好心做好事导致的恩将仇报,这件类似当年彭宇案...起来似乎是很正当的反问:见义勇为反遭恩将仇报,这让人以后怎么还敢做好人?不过我总觉得,真正有道德信仰和坚守道德原则的人,绝不会因为别人的行为和外在的环境而改变自己的原则,绝不会把“有人...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07221782304.html
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新华报业网 2009-08-10 09:51:25
“行走学校根本不懂如何戒网瘾,而是用这种方式摧残孩子,而且学校也明明知道是没有效果的。”戒网瘾专家、华中师大陶宏开教授日前做客江苏卫视《证明》节目,直陈行走学校是借戒网瘾之名圈钱。(8月9日楚天都市报)
上周五,摧残孩子致死的“南宁起航拯救训练营”被相关部门取缔了。一波未平...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15245188267.html
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2009年08月10日 08:24新华网
在家长和培训机构看来,对孩子进行突击“魔鬼训练”,是对孩子进行意志和人格培养。其实,这不是教育,而是反教育,是病急乱...大多数是商业机构,其训练也大多是采取简单粗暴的军训、体罚等强制手段。(《广州日报》8月7日)
呼吁政府部门加强对各类训练营的监管无疑非常必要。但是,这类在招生时就明确告诉家长要进行“苦难...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08571288370.html
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不久前,在《南方周末》创刊 25年活动上,在 “企业家”、“登山家”、“不行贿”三个符号里,万科集团董事长王石选择了“不行贿”。在各领风骚三五年的草莽英雄时代,承认自己不行贿,是需要点儿底气的。
最近,王石自己对此做了解释。他说:一些商人、企业家通过贿赂官员,获得特权或机会,确实能在短时间内赚取大量财富。问题是,一旦被贿官员仕途中落,或者贪污被查,往往扯出萝卜带出泥,公司...
童大焕
|理财|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21150794993.html
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夭寿就是出生后,生命活得不长,不以正常死亡年龄而死亡,这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态,举例不尽。
不该死亡的年龄因而死亡,佛法称之为业报,业报是因果的现前,是最公平的,是最平等的,无因则无报,世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。
佛法告诉我们,杀生会带来“夭寿”的果报,死堕三恶道,纵得人身,多病脆弱,长期性的吃药,与药拨不...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18383483248.html